حجرا ، فما زال يدعو لهما حتّى دخل في حجره . قال الطبري : ويشبه أن يكون العقد وقع على الدرع ، كما دلّ عليه الحديث « 1 » . 1237 عن عليّ عليه السّلام ، قال : « قالت لي مولاة لي : هل علمت أنّ فاطمة قد خطبت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؟ قلت : لا ، قالت : فقد خطبت فما يمنعك أن تأتي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فيزوّجك ؟ فقلت : وعندي شيء أتزوّج به ؟ فقالت : إنّك إن جئت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فزوّجك ، فو اللّه ما زالت ترجني حتّى دخلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وكانت له جلالة وهيبة ، فلمّا قعدت بين يديه أفحمت ، فو اللّه ما أتكلّم ، فقال : ما جاء بك ؟ لك حاجة ؟ فسكتّ ، فقال : لعلّك جئت تخطب فاطمة ؟ قلت : نعم ، قال : وهل عندك من شيء تستحلّها به ؟ فقلت : لا واللّه يا رسول اللّه ، فقال : ما فعلت بالدرع التي سلّحتكها ؟ فقلت : عندي والذي نفس عليّ بيده ، إنّها لحطميّة ، ما ثمنها أربعمائة درهم ، قال : قد زوّجتكها ، فابعث بها ، فإن كانت لصداق فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله » . قال : أخرجه ابن إسحاق ، وأخرجه الدولابي أيضا ، ذكر خطبة هذه الخطبة المباركة الجليلة ، وأنّ هذا الأمر كان بأمر اللّه ذي النعم الجزيلة ، بل بدء بذلك بمحضر من الملائك ، ونثار اللّه تعالى عليهم هنالك ، وكيفية زفافها ، ووليمة عرسها ، زاد اللّه تعالى طهارة قدسها ونضارة أنسها « 2 » . 1238 عن أنس رضى اللّه عنه ، قال : خطب أبو بكر ، إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله ابنته فاطمة عليها السّلام ، فقال : يا أبا بكر لم ينزل القضاء بعد ، ثم خطبها عمر مع عدة من قريش ، كلّهم يقول له مثل قوله لأبي بكر . فقيل لعليّ : لو خطبت إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله ابنته لخليق أن يزوّجكها ، قال : وكيف وقد خطبها أشراف قريش فلم يزوّجها ؟ قال : فخطبها ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله : « قد أمرني ربّي عزّ وجلّ بذلك » . قال أنس : ثم دعاني النبي صلّى اللّه عليه وآله بعد أيّام ، فقال : « يا أنس ، أخرج وادع لي أبا بكر الصدّيق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقّاص وطلحة

--> ( 1 ) . ذخائر العقبى : 28 ، محمد بن حبّان أبو حاتم التميمي 15 : 394 ، المناقب : 251 رقم 392 . ( 2 ) . ذخائر العقبى : 27 ، الذرّية الطاهرة : 63 ، ورواه الخوارزمي في المناقب : 335 رقم 356 ، والمجلسي في البحار 42 : 119 رقم 28 .